引用第113楼marienbad于2009-05-02 08:46发表的 :
这话还是应该等上了刑以后再说。[表情]
当然现在的人谁也不可能有那个真实体验（而经过体验之后再来判定是否够坚强），但至少有这个决心、学习的精神和性格基础。就象叛徒也是一样，我们谁也不会再去做叛徒，因为已经没有那个特定环境了（包括“文革”中的告密者），但在现实生活中，谁能否认会有那种“糊涂没主意、胆小怕事不负责任、娇气软弱、自私卑劣”的人呢？而这就是叛徒的性格基础，具备其中任何一条若放在那个特定环境下，这种人十之八九会成为叛徒。
革命先烈在人性、人格和性格上都是完美的人；是我永远崇拜的偶像！我要永远向他们学习。不是具体学习他们信仰什么……主义（因社会变迁，谁也不可能脱离自己所处的那个历史时代，谁都有其历史局限性，英雄也如此，革命先烈的理想、思想是随着他们的牺牲而永远定格了不再发展变化了）；也不是学习他们具体怎样面对酷刑（因没有那个特定环境），而是学习他们怎样做人——明辨是非有主意、光明磊落、正直自信、勇于负责、自尊坚定坚强等等。我相信凡是具备了这样品质的人也就具备了英雄的性格基础（只因没有特定环境而没有成为英雄罢了），固然英雄各有不同的个体性格，但在这一点上是一致的。
革命先烈其人性、人格的完美是超越时空的也是超越民族的，这也是之所以我们现在似乎已不大关心“共产主义”了，却依然崇拜共产主义英雄的原因所在，包括古代的、外国的英雄也是一样的，我们都不会具体的关心他们信仰什么；为了谁、为了什么而成为英雄，而是更关注他们怎样做人。因为只要人类存在，就永远存在怎样做人的问题！英雄和叛徒的定义古今中外都是一致的。即便有一天共产主义实现了，人与人也还会有差别吧——高尚与卑下、坚强与软弱、明辨是非与糊涂、光明磊落与胆小怕事等等。
英雄也是人，和我们一样都是血肉之躯，之所以不惧地狱烈火而成为英雄，是因为他们有其胸怀国家、民族兴亡大义的高尚的精神境界和人格、性格基础，两者缺一不可。不能否认，叛徒在最初参加革命时，其精神境界也应该不低吧，但他们缺乏人格、性格基础。在这个问题上，我甚至觉得，作为一个人其人格、性格基础要比信仰什么……主义更重要，因为古今中外所有的坚强不屈的英雄，不是都信仰共产主义的。而恰恰正因为如此，革命先烈身上所体现出的人性、人格的光辉，才具有了超越时空、超越民族的永恒魅力！
楼上这位的思维方式未免过于具体、狭隘了吧，依你的逻辑，我们应该向革命先烈学习什么呢？（是学习他们信仰共产主义吗？我们从小都被教育要为共产主义奋斗终生，然而时至今日，扪心自问，上至中央下至百姓，我们还有多少人在想共产主义呢？包括革命老前辈革命的幸存者；革命先烈的同时代人，你也不例外吧？虽然入党誓词依旧）是不是都得拉出来经受一番酷刑之后，才有资格说是否学习了革命先烈的高尚品质？
现在是应该从“我们式”阅读转换到“他们式”阅读的时候了。
