《重庆晚报》
重庆现陈昌秀烈士遗骸 双枪老太婆原型另有其人 [url]
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小说《红岩》中双枪老太婆可谓家喻户晓，但其真正的历史人物原型一直存在争议，流传甚广的一个说法是——真正的双枪老太婆原型有3个：邓惠中、刘隆华、陈联诗，她们都是华蓥山女游击队员。然而，民间一直有个说法，真正的“双枪老太婆”应是当年川东游击队员。今年4月，一具无头遗骸在巫溪的发现，为这一说法找到了历史依据。
巫溪发现无头烈士遗骸 今年3月，巫溪党史研究室主任刘建华无意听到有人转述：“1948年有个烈士牺牲了，她的坟就在我们屋对面，当年亲手掩埋她的村民都还健在。”
说这话的，是该县尖山镇川山村村民刘海芬。
刘建华当即联系上刘海芬：“是谁的坟？”“他们说是陈昌秀。”
这一消息让刘建华激动不已——他找寻当年川东游击纵队队员陈昌秀的坟茔，已十多年了。
4月初，刘建华赶到川山村。说起往事，刘海芬的母亲话多了起来：“有这个人，就是陈昌秀，打双连枪，他们说是德国造的盒子炮。被国民党打死了，头都不在了，墓就在对面黄家垭口。”
刘建华还找到了当年4位见证人，他们都是该村村民——许发军，80岁，参与掩埋该烈士遗骸；许发强，78岁，被敌军强迫挑起该烈士头颅；许发学，79岁，黄丙香，84岁，他俩都是当时的目击者。
许发强回忆：“那年我16岁。那天下午，敌人逼着我把烈士的头颅挑到尖山乡公所，我一路上哭丧着脸，敌人只好找到年轻力壮的周佰清，让他接着从大江池挑到尖山乡公所。”
黄丙香回忆：“第二天下午，我们壮着胆子来到黄家垭口，见牺牲的烈士没有头，赤身裸体躺在丛林之间，鲜血染红了周围的土地。村民周佰清和许发强的大哥许发军就地刨了个土坑，找了一些杉树皮盖在尸体上，草草掩埋了。”
因当天下大雨，刘建华无法爬上黄家垭口，只得悻悻而归。清明前夕，他再次来到川山村，随行的，还有当地一名法医。
在一个几乎看不出异样的小土堆上，大家挖了约1米，一截腿骨显露出来，随后，所有骨骼全部重见天日，唯独缺了头。
“女性，身高1.65—1.70米，左腿踝骨断裂，是弹伤。”法医鉴定。
绿林女侠“陈双枪” 据史料记载，陈昌秀是云阳县桑坪人，自小丧父，15岁参加绿林队伍，练就了一身好本领，枪法好，擅使双枪，又被叫做“陈双枪”。
1946年冬，陈昌秀流落到奉节青莲乡时，和当地豪杰宋海清结为夫妻。1947年冬，二人找到来青莲乡组建游击队的彭咏梧、江竹筠夫妇，成为川东民主联军第三支队的战士。
1948年1月，奉大巫起义失利后，国民党对游击队的据点进行大规模屠杀。奉大巫支队二大队四处转战，于2月23日到达巫溪县红池坝，遭遇国民党军队。进退两难时，陈昌秀双枪齐发，突出重围。
红池坝一战，陈昌秀名声大振，一度在国民党军队中被传成能使双枪的女侠。
3月15日，奉大巫支队二大队的游击战士在巫溪再次遇袭。陈昌秀手持双枪冲在前面，身中8枪倒地，左腿被打断。关键时刻，她坚定地对战友刘民说：“不能连累你们，我还能坚持一会，掩护你们冲出去！”队伍冲出重围，年仅25岁的陈昌秀却英勇牺牲。
报纸头版刊载牺牲细节 原万州区党史研究室副主任杜之祥著的《血沃三峡》记载：“1948年3月25日，刘民率领的12名游击队员在巫溪县朱家湾被国民党581团包围，陈昌秀在突围战斗中壮烈牺牲，头颅被割下送到巫溪县城示众。”
云阳县党史研究室编辑的《心中的丰碑》记载：“1948年3月25日，陈昌秀所在的奉大巫支队二大队，从城口菜子坝转移到巫溪朱家湾山梁上，被敌人581团包围，陈昌秀不幸中弹牺牲。”
1948年3月25日，国民党《正声报》在头版头条刊载了一条消息：“股匪刘民……窜入巫溪一带盘踞……国军奋勇痛击，毙匪两名……其中陈某，善用双连枪，当发生战斗时，该女匪击伤国军一人，结果国军用乱刀杀毙，并将头送至巫溪团部。”
种种迹象表明，其中的“陈某”，指的便是陈昌秀。
所有关于陈昌秀的故事，各文献记载中有一个共同所指：尖山镇朱家湾。而刘建华发现烈士遗骸的黄家垭口，就在朱家湾上方，站在朱家湾，抬头就能看到黄家垭口。
“从牺牲地点、牺牲状况、外部形象分析，这就是陈昌秀的遗骸。”刘建华说。
陈昌秀是“双枪老太婆”？ 刘建华将陈昌秀的遗骸装入一盒子，随即向巫溪县委作了汇报，拟在原地为其重建烈士陵园。
“其实，陈昌秀才是双枪老太婆最主要的历史原型人物！”刘建华说出这句惊人之语。
据了解，《红岩》里彭咏梧、江竹筠夫妇等人被称作是华蓥山游击队队员，但事实并非如此。
“他们其实是川东游击纵队队员，但当时的川东游击纵队队员多为争取的绿林武装。”刘建华认为是因为当时政治原因，罗广斌将彭咏梧、江竹筠等人全列为华蓥山游击队队员。
刘建华说，当时川东游击纵队中只有一位擅使双枪的女队员，而且在游击队和国民党军队中都颇有名声，这人就是陈昌秀：“以此推断，陈昌秀才是双枪老太婆最主要的真实原型。”
