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《江姐童年故事》写作经过  


□杨源孜/文   2009-09-25 17:23:35
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　　江姐童年这一段生活确实是不同寻常的，是值得大书特书的，是值得让更多的人来了解的。
　　江竹筠是著名的红岩女英烈，是一代中华儿女革命的典型，她感人的英雄事迹，早已家喻户晓，广为人知。然而，人们对她的了解，大多集中在江姐成年之后，也就是在参加革命之后的事迹上。比如：在重庆搞地下党，成都领导学运，以及在川东游击纵队的经历和被捕之后在监狱里同敌人的斗争等等。反映这些生活的文艺作品也很多，比如小说《红岩》、电影《烈火中永生》、歌剧《江姐》等。而对于江姐8岁之前，在故乡江家湾这一段生活，大家就不太了解了。
　　江家湾是距大山铺镇东南方向大约五公里的一个小村落，方圆不足1公里，周围群山环抱，竹木葱茏，山湾一侧，有一条清澈的小溪，向东缓缓流向朱家沟、锁溪桥。
　　在这座宁静的小山湾里，居住着十多户人家，其中以江姓居多，所以这个村庄就取名为“江家湾”，著名的红岩女英烈江竹筠，就诞生在这里。
　　过去的江家湾地处乡僻，交通极为不便，虽然附近的十字岭有一条石板路可通向大山铺镇。但这条道上常年有土匪出没，乡民们大多不敢贸然由此出行，多数时候只能选择由锁溪桥至大山铺那条田埂子小路。如果遇上天阴下雨，这条路非常难走，为此乡民们编了这样一首顺口溜：“雨天去趟大山铺，跟斗翻天摔得哭，走一步来滑几步，十里要当百里路”，这足以说明当时人们出行的艰难。
　　江家湾山多而水浅，除去正前方大冲里有少量的“夹沟田”外，其余三面都是贫瘠的坡地，上面覆盖着一层薄薄的麻枯土，极不利于农作物的生长，通常一亩地种麦子只能收百把斤，栽红苕也要比临近的村子少收三四成。种豌豆，也不容易长高长壮，当地人称之为“不倒苗”，土地的贫瘠，水源的短缺，再加上交通不便所带来的环境闭塞，使得江家湾成了一个远近闻名的穷山沟。
　　就是这片贫瘠的土地和困苦的生活环境，使江竹筠从小就养成了一种纯朴、善良、勤劳、勇敢，不畏艰辛，不怕吃苦的好品质。
　　江姐的父亲原名叫江玉松，后改名为江上林，他曾在本乡铁钳坳读了十年私塾，很有文采，乡邻们都尊称他为“江秀才”。江家在祖上比较富裕，不仅有田有土，而且在外做生意，在仙滩、牛佛、三多寨等地都经营过绸缎庄。但是，到了江上林这一代，由于江家几兄弟都抽大烟而致使家道中落，祖上留下来的田土变卖殆尽，日子也随之过得相当的窘困。为了改变这种生活景况，江上林毅然戒掉了大烟，与几位同乡结伴，从自流井挑盐巴到重庆去贩卖，按当时的说法，也就是干起了当挑盐客的行当。(待续）

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《江姐童年故事》写作经过  
父亲的经历使江姐变得勇敢  


□杨源孜/文　　　　　　　　   2009-10-13 12:00:11
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　　□杨源孜/文在过去的自贡盐场，当挑盐客是一个相当艰苦的职业，盐担子两头，一头一大坨盐巴，少说也有百十来斤，而且还要作长途跋涉，这需要力气好，跑得快，没有相当的体力和耐力是根本无法胜任的。当时正是四川军阀混战时期，在贩盐的途中，随时都可能遇上兵匪的抢劫，轻则盐担子被抢，被拉去当壮丁，重则一枪毙命，抛尸荒野。可江上林常年奔走在这条险道上，不辞辛劳，不怕掉脑袋，按当时的说法那真是提起脑壳耍，当然，这种冒险自然是为了生存，为环境所迫。但不管怎样说，他身上却有一股子勇于外出闯荡，不怕死的劲头。
　　江姐小的时候，她父亲经常把自己在外面闯荡时的所见所闻，特别是当挑盐客的这一段经历，讲给女儿听，这对江姐幼小的心灵自然产生了潜移默化的影响，江姐从小就变得倔强、勇敢。比如：江家湾的小女孩几乎都不敢上树掏鸟窝，掏鸟窝似乎成了男孩子的专利，而江姐就是与一般女孩子不一样，她不仅敢于上树去掏鸟窝，而且敢于爬到最高处去掏。喜鹊的鸟窝往往筑在树冠的最高端，越往上面爬，树丫枝越细，也就更加的危险，但是江姐不怕，因此她往往能掏到大一点的喜鹊蛋，而一般的小男孩只能掏小一点的麻雀蛋，这足以看出江姐的与众不同。
　　再来说一说江姐的母亲。
　　江姐的母亲叫李舜华，娘家住在自流井关刀石，也就是现在靠北苑小区的那个地方。江姐的外公在年轻的时候，是个木匠，后来进了洋人办的教堂干活，由于他干活很勤快，手艺又好，得到洋牧师的赏识，便把他留在教堂里。先当门卫，后干杂工，最后提升为采购日常用品的管事。因此，李家也就成了关刀石一带少数的几户小康人家之一。李舜华小时候读过二年私塾，是个知书达理的女性，她嫁到江家湾，人们都说是委屈了她。但李舜华不这样看，她所看重的不是江家的财势，而是看重江上林这个人，认为江上林有主见，不怕吃苦，不畏艰辛，将来是一定有所作为的。 （待续）

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《江姐童年故事》写作经过  
绣花写字练就江姐坚韧性格  


□杨源孜/文   2009-10-09 17:26:43
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　　所以她嫁到江家后，一直都是任劳任怨，吃苦耐劳，特别是丈夫第二次到重庆闯荡之后，尽管身体不太好，她还是尽心尽力，一个人默默挑起了家庭的重担。在培养教育子女方面，她既严格又充满了母爱，而且讲究对孩子教育的方式方法。
　　李舜华是个绣花的能手，她的绣功在江家湾一带是有口皆碑的。在江姐五岁的时候，她就开始教江姐绣花，李舜华认为绣花不是单纯的学一门手艺，而是通过绣花培养孩子的耐心、细致和对一件事情的专心致志和善始善终。有一次，李舜华叫江姐绣一幅蝶恋花的图案，这需要好几个月的时间，是需要相当的耐心才能完成的。
　　江姐每天读完私塾回家，做完家务之后，都要抽出一定的时间来刺绣这幅蝶恋花，并且从不间断，以一种恒定的心志，把这幅绣件做得非常好，得到了她私塾老师的高度夸赞，塾师对她母亲说：“江山代有才人出，君儿有这么一个好的开始，只要持之以恒，不断努力下去，将来定会成为一个了不起的刺绣大家，绣出一片不同凡俗的新天地。”江姐成年之后，通过革命斗争的锻炼，果然成了一个“了不起的刺绣大家”，而这个刺绣大家已经有了新的含义，她和无数的革命先辈一道，确实为中国革命绣出了一片崭新的天地，江竹筠也成为了一个令人敬仰的巾帼英雄。
　　比如歌剧《江姐》里面，就有“绣红旗”这段感人至深的情节，从绣蝶恋花到绣红旗，我们可以看到江姐成长的足迹，看到她一生走过的不平凡的人生道路。
　　再接着就说刚才提到的江姐的私塾老师，他叫江玉麒，江姐小时候读私塾就是在江玉麒先生的斑竹林私塾读的。他是江姐的三伯伯，有了这层关系，江玉麒对江姐的要求非常严格，举个例子：在私塾里面设有写字这一课，江玉麒是个有名的书家，各种字体：行书、楷书、隶书都能写得很好，大山铺、仙市的一些商家都请他书写牌匾等，因此他对学生的书法写字课非常的重视，尤其是对江姐的要求更是一丝不苟。别的学生练习一遍两遍，而江姐，他非得让她练习三四遍才行。
　　他常对江竹筠讲：“人们都爱说，字如其人，文如其人。这话是很有道理的，因为作文习字跟一个人的习性很大的关系，跟做人处世也有颇多相同之处。为人之道最重要的一条，就是要端直正派。习字也一样，要做到端雅正楷，绝不能苟且随便。这样，才能为以后的发展打牢基础。”正是在这种严格的要求下，江竹筠的习字课取得了非常优异的成绩，她写的字工整端丽，常常在同学中间传为样板。而江玉麒由习字所言及的做人之道，对于开启江竹筠童蒙时期的人生教育，引导小侄女端方的品行修养乃至她成年之后选择正确的人生之旅，无疑都是起到了不可忽视的积极影响。
　　江姐由于从小受到书法严格的训练，她的字写得相当的不错，她留下的几封家书，那真是一看就像是书法作品，这在书中有影印件，大家一看就知道了。
　　（待续）

http://www.zgtoday.com/html/2009/10/13/20091013103952.html
《江姐童年故事》写作经过  
早出晚归挖掘鲜为人知的故事  


□杨源孜/文   2009-10-13 10:39:52
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　　除了她的私塾老师外，还有一个人对江姐的影响非常大。那就是她的四娘，也是她的奶娘，叫陈玉林。由于江姐的母亲身体很差，江姐出生时，就没有奶吃，是陈玉林断了自己孩子的奶水，把江姐喂大。陈玉林十六岁嫁到江家湾，口碑一直很好，她非常贤惠、仁义，见到哪家有什么难事，她总是倾力帮助。在她的影响下，江姐从小就做了许多助人为乐的事，这些在《江姐童年故事》书中都有详细的记叙和描写。
　　通过对她的家庭、父母、亲属的介绍，我们可以从中看出，江姐之所以能成为举世所敬仰的革命英雄，除了党组织的教育和革命斗争实践的锻炼之外，还有一个很重要的原因，就是和江家湾这片土地，她的家庭，她的父母，她的前辈亲友，以及江家湾的父老乡亲们对她的哺养和培育分不开。同时，也可以看出，江姐日后能成为闻名遐迩的英雄人物，绝不是偶然。
　　我们写《江姐童年故事》这本书，就是要把江姐儿时的这一段鲜为人知的生活经历挖掘出来，反映出来，让大家通过这段生活，对江姐的一生有更全面的认识和了解。
　　所以这本书正式出版后，很多读者都有这样一个同感，认为《江姐童年故事》是英雄壮丽人生的美好序章，使江姐的一生更丰富更完整。
　　正因为写作这样一部书稿有着不同寻常的价值和意义，所以去年二月，为配合进一步打造江姐故居的需要，大安区委、区政府邀请我和刘老师，为江姐的童年写一部书稿时，我们就毅然地承担起了这个光荣的写作任务。
　　从二月下旬开始，我们就利用每周的双休日和一切能抽得出来的时间，前往江家湾，进行实地的调查采访。这个工作一直持续到五月份，在采访中我们遇到的最大的难题是：在目前的江家湾，了解江姐童年时期生活的人少之又少。正因为如此，多年来，人们盼望能有一部反映江姐童年生活的作品，但一直都没能做出来。
　　说实话，我们接手的时候，也面临同样的难题。但我和刘老师都这样想：既然叫我们来做这件事，我们无论如何都应该想尽办法，把这部作品做出来，我们是在写英雄的故事，在困难面前，我们也应该发扬一点英雄的精神，这不是说大话、空话，我们的确是这样做的。
　　我和刘老师都住在市区，离江家湾比较远，每次到江家湾，光是坐车都要1个多小时，每次去都是早出晚归。我们几乎都自带干粮，外加一瓶矿泉水，这就是我们的午餐，草草地吃过了这顿简单的午餐之后，下午我们又接着采访，整理材料。这样做，主要是不想给村干部、村民带来更多的麻烦。
　　调查采访也不是一件容易的事，因为那些乡民居住都很分散，他们没有电话，也没有手机，要联系上一个年长的乡民很不容易。有时候约好了，我们踩着田塍子小道，走了很长的路赶到老人的家里，人家临时有事又出去了，我们只得跑二趟。有时候一天要往返跑五六十里的路。（待续）

http://www.zgtoday.com/html/2009/10/14/20091014164015.html
《江姐童年故事》写作经过  
几经努力书稿正式出版发行  


  2009-10-14 16:40:15
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　　□杨源孜/文
　　
　　我们要写江姐的童年生活，就要对她儿时的生活环境以及当地的风土人情做比较详细的了解。有一次，村里的干部陪着我们从李白河上游走到下游黑凼子桥，头天下了点雨，都是一些曲曲弯弯的羊肠小道，路非常难走，在一个很窄的田坎上，刘老师差点摔下去 ，我们当时都很担心。但刘老师笑了笑说：“没事，没事。”我们又继续沿着河边小路往前走。刘老师开玩笑说：“为了这次采访，我的皮鞋都跑烂了一双。”的确是这样，他那双半新的皮鞋烂得差不多了，因为每次去江家湾都要跑很多路。
　　总之，在江姐精神的鼓舞下，我们终于完成了采访阶段的工作，通过我们的不懈努力，先后采访到了江姐的堂嫂陈淑兰，她的侄子江子刚、江大维、江金相、江金良以及数十位对村情较为熟悉的年长的村民。他们根据自己的亲身经历或转述曾听到的父辈们讲过的一些往事，为我们提供了不少极为宝贵的材料，尽管这些原始材料都是些小片段或是小故事，但他们的讲述，着实为我们的写作提供了一个非常良好的基础，也使我们从江姐儿时所经历的这些事情上，深受感动和教育，让我们善始善终地完成了地方政府交给我们的写作任务。
　　这部书稿完成之后，为慎重起见，我们把书稿拿给江姐的侄子江子刚、江大维看，江子刚看完之后非常激动地说：“太真实、太感人！”接着我们又把书稿送到大安区委和大山铺镇党委的有关领导手里，他们看了之后不仅非常认可这部书稿的写作，还对我们说：“你们两个作者真是不容易啊，太感谢你们了，你们为自贡做了一件了不起的好事啊！”
　　于是，我们就通过各种途径把这部书稿的有关信息发布出去，先后有七八家出版社跟我们联系，包括人民文学出版社、中国少年儿童出版社。但是，我们最终选择了湖北少年儿童出版社出版该书，因为湖北少儿社高度认可了这部书稿的价值，并且承诺在三个月之内出版，并把它作为献给中华人民共和国成立60周年的献礼书，向全国推广发行。
　　今年3月，《江姐童年故事》正式出版发行，得到了社会各界人士和广大读者的一致好评，省内外十多家媒体对这本书进行了宣传报道，其中有四川文明网、成都商报电子版等。全国各大书店，包括北京王府井书店都对这部书进行了推荐，至于自贡的主流媒体：自贡日报、今日晚报都对此进行了报道，刊载了专访和评论文章，自贡电视台两次在有关的栏目中制作了专题片，进行了宣传报道。应该说《江姐童年故事》这本书已经产生了良好的社会影响，成为了广大读者，特别是青少年的一本非常好的读物。
　　这本书首次印刷1万册，在不到三个月就销售一空，第二次加印1万册，也很快销售完，现在出版社准备第三次印刷。
　　作为作者，撰写了《江姐童年故事》这本书，我们感到为家乡做了一件力所能及的事，感到非常欣慰。贡井区委宣传部、区文明办、区教育局联合举办这次读书征文比赛活动，是非常有意义的事情，希望同学们能认真地读一读这本书。(完)

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2009-03-22 | 一部活现英雄童年的佳作 ——读刘仁辉、杨源孜纪实文学《江姐童年故事》札记  （节选）

曾新（图/文）
                    鲜活地描述了江姐的童年生活


由罗广斌、杨益言撰写并于上世纪六十年代初成书的一部长篇小说《红岩》影响了上上下下几代人，其中江竹筠（江竹君化名）的英雄事迹更是不胫而走、不翼而飞、家喻户晓、有口皆碑。一时间“江姐”成了全中国老老少少的“江姐”的“粉丝”，尤其是作为江姐出生地的自贡人，无不为之动容、为之骄傲！但是，《红岩》成书四十多年来，在人们的脑海里，江姐的童年生活几乎是一张白纸、一片空白。即便她家乡的人们——笔者就是其中之一，遗憾，惭愧！

所幸的是在这物欲横流、一切向钱看、一切围绕GDP转、争名于朝、争利于市，仿佛失去了精神支撑的国人中，还有人没有忘记江姐。有心人刘仁辉先生和杨源孜女士历尽艰辛，前前后后耗费近一年的时间，撰写出的《江姐童年故事》就是一个最好的佐证。由于采访时的细致认真，对相去久远的江姐童年在家乡留下的蛛丝马迹、点点滴滴都钩沉不误，所以本书基本上再现了英雄从出生到8岁时离开大山铺期间艰难成长历程。全书共分八个章节，通过若干个故事的生动记述，让一个当年川南小女孩都有的、或与众不同的情趣、爱好、身心跃然纸上，栩栩如生，令人信服——英雄不是神，江姐的童年也和一般孩子一样；但也有她与众不同的地方。其中最鲜活、最令我感动的有：《斑竹林私塾里的小女孩》中坚持正义、巧对对子的江竹君；《幺夷让侄女见识了城中的“西洋景”》中小小年纪的江竹君对“城里”的感觉，应该说这对她世界观的形成有着重要作用；《铜板·喜鹊蛋·驼背老婆婆》中，小小年纪的江竹君慷慨解囊的善良心底等等。尤其是她怜悯、帮助老婆婆的一个细节，显现出不矜持，不虚拟，既十分感人，又合情合理、意蕴深刻。比如下面这段描写：

……听了这些，江竹君终于明白了老婆婆的苦情，这时她看见有人又放了几枚铜钱在老婆婆的布包袱上，便伸手往自己的衣兜里摸了摸，掏出一个铜板，捏在手里犹豫了一下，最终还是走上前给了老人。

围观的人不禁发出了一片啧啧声（那时一个铜圆要换20多个小钱，笔者）。江竹君没管这些，她想了想，接着又把另一个衣兜里的六只喜鹊蛋也一齐拿了出来，放在老婆婆的布包袱上……

好一个“捏在手里犹豫了一下”！

好一个“她想了想”！

神来之笔也！


                  真实地再现了江姐童年生活地域的风土人情


俗话说，一方水土养一方人。此话也能够从《江姐同年故事》里得到应正。

对于“大山铺”这个地名，笔者是比较熟悉的，几十年前就听说过，也跟随母亲去镇上赶过溜溜场；但是，对于大山铺乡间却是去年才脚踏实地（好笑的是，那次我们的“暴走”队尽然在大山铺乡间迷路了，始终走不出一条小溪，今天才知道，那正是书中描写江竹君与小伙伴们捉鱼虾的那条美丽的溪流）。所以，读《江姐童年故事》既感到格外亲切，又感到格外新鲜。因为，大山铺是我们自贡的一部分，大山铺出了英雄，作为自贡人的我能不为之而感到亲切么；因为书中所描写的大山铺乡间的地理环境、风土人情让一向喜欢山山水水的我像徜徉在那些田塍、阡陌上，攀登在那些有名有姓的抑或无名无姓的山峦上，涉足在那条美丽幽静的小溪流里，仿佛我也经过时间隧道，回到了童年，置身于那些善良勤劳、朴实憨厚的村民之间，置身于那些天真烂漫、调皮聪慧的孩童之间，和他们一起爬树黏知了、掏鸟窝，下河捉鱼虾……一起坐在斑竹林私塾的矮凳子上听江先生吟咏《三字经》，讲解《四书》、《五经》……

看书中的两段描述吧：

江家湾坐落于群山环抱之中，方圆不足两华里。环村的小山岗上，树木繁茂，稠荫匝地；山岗半腰至山脚，翠篁幽竹，蔚然成林；山湾一侧，一条澄澈的小溪在秀美如画的碧林青山掩映之下，缓缓地蜿蜒向东流去……

    ……就这样，琴儿出生没奶吃 难题解决了。陈玉琳以自己的乳汁哺喂小侄女三个多月，直到奶水绝了方止……

诚然，书中描述的当年自流井的景象也让我这个喜欢家乡历史、喜欢井盐文化的人兴趣盎然。即便那时的自流井贫富悬殊如天上地下。

请看江竹君的小姨李泽华领小竹君逛自流井的描述：

    二人经塘坎上、灯杆坝、石塔上、到了正街。当时的正街和与之东西相连的八店街、新街是自流井的中心地段，被人称做大街……街面上商号店铺倒是很多，绸布百货店、日杂店、山货铺、银楼、钱庄、以及茶房、酒肆、饭店、烟馆什么的，一家挨着一家，人来人往，十分热闹。如此繁华的市井，对于从乡下来的小竹君来说，自然满眼的新奇。然而这一路走来，一些从未见过的怪现象也让她迷惑不解……

读完全书，我们不难看出，正是这样的山山水水养育了童年的江竹君，这样的风土人情陶冶了童年的江竹君，为江竹君的伟大人生道路做了坚实的铺垫！
     2009.03.20深夜识于盐都天池山麓净觉斋

这里虽然只介绍了《江姐童年故事》一书，但我们还是从中了解到了江竹筠童年时的一些鲜为人知的故事。

引用第7楼松竹梅于2009-10-24 00:42发表的  :
http://hyuer45.blog.sohu.com/112781599.html
   ……就这样，琴儿出生没奶吃 难题解决了。陈玉琳以自己的乳汁哺喂小侄女三个多月，直到奶水绝了方止……
.......

琴儿？

江姐童年故事   目录
四娘的乳汁哺育了小琴儿
一定要给女儿取个有志概的名字
斑竹林私塾里的小女孩
跟着父亲一道去卖麻糖
母女情笃两相依
幺姨让侄女见识了城中的“西洋景”
铜板·喜鹊蛋·驼背老婆婆
大旱之年泪别故土
后记
作者： 刘仁辉，杨源孜

引用第9楼苗溪于2009-10-24 01:09发表的  :
琴儿？

从目录中看，先是叫琴儿，而后又改的名字。

再看
网上只搜索到书中开头部分
   四娘的乳汁哺育了小琴儿
    　 1920年8月20日下午4时许。
    　 长和村官印山麓江家湾。
    　 一间破旧的农舍里,传出一阵初生婴儿的啼哭声——这个取名为江雪琴的女婴,便是后来名扬中华的巾帼英雄江竹筠。
    　 江雪琴的母亲李舜华,这位二十五岁的少妇分娩后,疲弱地躺在一张双吊圆的古式雕花柏木床上,心中极不平静。三年前,她与当挑盐客的江上林相识相恋,从自流井关刀石嫁到了江家湾。婚后夫妻俩十分恩爱,李舜华连着生了两胎,但遗憾的是,这两个孩子出生后不久都夭折了,令李舜华极度伤悲。她一直都期盼着再生一个孩子,好好地把他养大。现在,琴儿来到了人世间,李舜华为此感到莫大的欣慰。她微微侧过头去,细瞅着身边襁褓中的婴儿,苍白的脸上绽露出了幸福的笑容。然而,这种又做人母的欣喜与激动并没持续多久,挂在她脸上的笑意便被黯淡的愁云所掩盖。因为丈夫请来接生的那个‘仙婆”临走时甩下一句话,说她身子太虚弱了,恐怕奶水会成问题。开始李舜华并不太在意,可现在,她果然发现自己一对干瘪瘪的乳房无论如何也挤不出半点奶水来。

琴儿的大名叫江雪琴
这也太巧了吧

引用第14楼松竹梅于2009-10-24 19:55发表的  :
琴儿的大名叫江雪琴
这也太巧了吧

完蛋，这个名字把我一点点信任也扫荡掉了。编吧。

这大概和《红岩》又混淆在一起了......................

习惯性地跟小说混淆，这样编出来的书能看么？！

这名字或许是编的，不过，用乳汁哺育了小琴儿的四娘陈玉琳，把这些事讲给了她的亲孙子，也就是江姐的堂侄江子刚。
所以，根据江子刚的转述，陈玉琳以自己的乳汁哺喂江姐的事不应是编的。

引用第14楼松竹梅于2009-10-24 19:55发表的  :
琴儿的大名叫江雪琴
这也太巧了吧

无巧不成书呵
不明白为何总与《红岩》混淆？和着还原历史，《红岩》是最真实的原始版本了，所以应先从《红岩》书里找找再说。
竟这样堂而皇之写着：琴儿的大名叫江雪琴，真是这样吗？

晕，我怎么记得在哪里看过，说小说里“江雪琴”的名字来自一个叫啥子“石琴响雪”的景点呢？不过我不知道是否记错了...
不过，一看“琴儿的大名叫江雪琴”我就和苗姐姐有同感，呵呵~

以前看到过这个~~~~~http://tieba.baidu.com/f?kz=561535364
当时就忍不住

飘过~~~

引用第19楼五月花于2009-10-25 01:06发表的  :
竟这样堂而皇之写着：琴儿的大名叫江雪琴，真是这样吗？

书的开头
   四娘的乳汁哺育了小琴儿
    　 1920年8月20日下午4时许。
    　 长和村官印山麓江家湾。
    　 一间破旧的农舍里,传出一阵初生婴儿的啼哭声——这个取名为江雪琴的女婴,便是后来名扬中华的巾帼英雄江竹筠。

我是以书的开头为依据做出的判断——琴儿的大名叫江雪琴。
至于真是这样吗？我也不知道。