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[《红色浪漫》专题]《红色浪漫》观后杂感三篇 [复制链接]

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离线越歌
 

只看楼主 倒序阅读 楼主  发表于: 2007-07-19
奉岁寒姐姐严命,把三篇涂鸦之作贴上来,此为激动之下,胡乱写就,如有不当,板砖轻拍
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红色浪漫之一 ——献给一出让我感动的戏


    七一,党的生日,香港回归十周年,一个注定红色的日子,也是我来到绍兴开始新生活的日子。夜色来临,我归置好行李,洗去一身的疲惫,带着满怀的喜悦,走进了心目中圣地一般的绍兴大剧院。绍兴,我来了,越剧,我来了!虽然为期一月的江浙沪越剧大展演已经接近尾声,但欣喜的是还能抓住一个尾巴!既入宝山,岂能空手而回?!

  七一的夜晚,上演的是浙江越剧团的《红色浪漫》——现代越剧,男女合演,革命爱情。真切时啊,难道真是应景之作?可事实证明,这回我错了,而且错的很离谱。在看完某部电视剧后的几个月后,我第一次被另一部作品震撼了,在我的生命里,又有了第N+1次为戏而涌动的记录!


剧情和场景


    剧情很简单,看过《红岩》的都会有印象——解放前夜,山城,地下党,渣滓洞,白公馆,刘思扬和孙明霞。戏是按纪实文学《红岩魂》改的,用的是他们的原名:刘国鋕、曾紫霞。

  “一句悲歌终了,便是那天晓的时光”这是序幕的伴唱里我唯一记全的一句词,也是全剧的“主旋律”,多次咏叹。坦白说,我觉得用“悲歌”一词来概括此剧并不合适,但用“壮歌”、“丽歌”、甚或“爱歌”?似乎也不妥,而且和下半句缺乏强烈的对比。但在我心里,它至少是当得起“壮丽”二字的!是的,壮丽,不是小儿女凄凄切切,依依喃哝,花前月下,而是炼狱中、铁窗下,生死相知、祸福与共,为了共同的理想和信仰而矢志不渝的爱情!这是多么壮丽的爱情,多么壮丽的生命!

  被捕、放风、五哥相劝、刑室相会、李(文祥)熊(咏辉)相见、送围巾、刘(国鋕)李谈心、熊李断情、刑场决别,一共九场,每场都很简短,但结构完美,主线就是两对年轻人在监狱中的爱情。爱情,是人类永恒不变的主题之一,更是越剧不可更改的最大母题!

    李文祥,他曾是曾紫霞心目中革命者的标准代表:成熟、坚定、稳重。新婚之夜由于叛徒的告密而和妻子双双被捕。最初的拷打和利诱都没有使他屈服,但是,当坚持的意义被抛诸无望的黑暗,当胜利的曙光来临,同时也意味着最后的死亡来临时,他动摇了:胜利越近,死亡也就越近,一旦死亡,就绝无明天。为了寻求出路改变命运奋斗了了这么多年,难道等来的只是死亡?爱情之花刚刚绽放,难道就要让新婚的妻子陪自己命赴阴曹?

  永生和不朽只是活着的人对一种精神的礼赞,而对已矣的死者而言,他们还有什么?死亡最可怕的是没有明天,没有希望,没有一切可能!
 
  于是叛变、出卖,换来了——自由。

    信仰和信念,真不是说出来的,是做出来的。在这种非常态下,有多少人,能为它生死不移至死不改,而这,又需要多么大的勇气?!

    幸而,“天地间凛然万古有正气”,幸而,总有那些充满理想并坚持理想的人!
 
  熊咏辉,一个柔弱的女人,李文祥的妻子,她拒绝了李文祥接她出狱的请求——与其要那种肮脏的自由,那种心带重镣的自由,她宁可和狱友们在一起,生死在一起。

    还有,还有那一对,想起来就让人嘴角含笑却又心潮“涌动”的一对——刘国鋕、曾紫霞。

  第一场,刘国鋕初出场的时候,是多么笑人啊。白色西装,锃亮皮鞋,油光头发,然后潇洒地转身,捋捋头发,真像一个小开,一个花花公子。那时候,紫霞拒绝了他的求爱——这哪像个稳重的革命者和可靠的丈夫嘛!

  可是,当第二场的大幕拉开,我们看到被捕的刘国鋕借放风之机要紫霞把一切推到自己身上,隐藏身份,好好地自我保护;第三场,我们发现这个“公子”果然是个豪门阔少、财团少东,他明明只要在脱党声明上签字就能换取自由,然后去出国去留洋去过好日子,可是,他却强忍对家人的思念和对自由的渴望,拒绝了为他到处奔忙的五哥,反而请求兄长代他照顾父母、问候兄姐,寄张照片以慰相思、寄点药品以疗狱友,然后,营救他的爱人——紫霞!兄劝弟,弟求兄,当兄弟俩在舞台的两侧分别拭泪时,台下的我也不由动容!

  面对此情此景,谁还能以一种怀疑或戏谑的眼光对待这个似乎很不“成熟”的革命者?!

    全剧中最华彩的段落有三个。第一个是第四场,监狱长让曾紫霞来劝说“冥顽不灵”的刘国鋕,曾紫霞却笑意盈盈地劝他多加餐饭、保重健康、保养精神、敢恨敢爱——面对这个值得她爱的人,“爱情之花正悄然绽放”。恼羞成怒的敌人举起了皮鞭,一鞭鞭落在紫霞的身上。两人在舞台两端遥遥对唱:“这样的人啊我怎不爱他(她)”,这样的设定让我有一种梦幻感——是心音还是对歌?但至少,那都是对志同道合的爱情的最高礼赞!终于,倾吐化作了雄壮的歌声,席卷了整个监狱,就像那天边而来的滚滚春潮!

    第二个段落是第七场,当李文祥忐忑不安地问刘国鋕将如何面对比胜利更快到来的死亡时,刘国鋕那一段酣畅淋漓的唱段。阀门阔少、一介书生,为什么会选择投身革命出生入死?因为“我有一个梦想,一个美好的梦想”,梦想一个自由平等的新世界,梦想老有所养幼能所学,梦想麦浪滚滚稻花飘香,梦想伟大的祖国屹立在东方,只要这样的梦想能够实现,那么“纵然粉身碎骨又何妨”?!

  第三个段落是最后一场。敌人在灭亡的前夜举起了屠刀,刘国鋕将走上刑场,临刑前,他终于又见到了心心念念的紫霞。刘国鋕的笑容,多么明净而温暖,却让人心痛、心颤;曾紫霞的泪眼,多么纯洁而动人,却让人心酸、心碎。我要用热血浇灌大地了,爱人,如果你在明天看到一朵迎风的红花,那就是我。它上下轻摇,那是我对你礼赞;它左右轻摆,那是我为你呐喊。如果你能活下去,那么请替我多看看美好的胜利,多建设我们的祖国。等到祖国繁花满园的时候,我的喜泪会化作春雨润泽山川。。。。。。

    在剧里,我还喜欢两个设计。

    一个是物:围巾,一条红围巾。

    作为信物和线索,围巾从刘送——曾拒——刘再送——曾回送——刘临别再送,完成了一个非常圆满的链条,贯穿了戏的始终。红围巾带给他们的是爱的甜蜜和酸楚,而对我们而言,则是一种火热的情怀。以物贯穿戏剧始终,固然不是首创,也并不新鲜,但这么多的“屡试不爽”何尝不表明了这一手段的经典!

    同时,作为现代戏,它不得不舍弃传统戏曲中许多有效的艺术手段。在此情形下,红围巾就可以承担起一部分长绸和水袖的功能,它丰富了演员的表演手段,也使戏更符合戏曲本体,更“有戏”,更灵动。
 
    还有是一个称呼:小东西。

    “小东西”是刘对曾的爱称,这个爱称里包含的那种宠溺和疼爱,总有一种酥酥软软让我心颤的感觉。哪个女孩不想被人宠着呢?革命者也有爱情,而且更挚热,更奔放,也许,也更温柔:)

    剧中,“小东西”的称呼似乎有三次。第一次是在被捕时,面对如狼似虎的敌人,刘国鋕缓缓走到紫霞面前,温柔地把围巾披到她身上,笑着说:“小东西,不要怕,我们走。”那样平静的声音,沉静的语气,却能让人充满了力量,仿佛即使刀山火海,有了这句话,前路也不再可怕。那时我就知道,苍天啊,大地啊,我沦陷了,沦陷在这样温暖的声音和笑容里。

    第二处是刑室相会。曾紫霞由于极不“像话”的劝降词,被敌人吊起来毒打。刘国鋕想扑过去,却被打倒在地,那声迸发出来的“小东西”啊,带着痛惜,带着爱和相知,浓烈而滚烫得就像喷薄而出的岩浆!

    第三处是绝别,刘国鋕对紫霞说的最后一句话就是“小东西,保重。”然后他挥手,潇洒地转身,就像一次普通的告别,就像他要去什么美好的地方。可我总觉得,我能从里面听到的不止是慨然之气,还有心碎落了满地的声音,它的意味那么悠长,似乎能穿透时空,绵延于紫霞生命的永久。。。。。。


舞台和布景


    舞台设置很简洁,背景垂下,高墙、深牢,后侧有一个斜斜的台子(汗,表述不清),使空间有了更大的纵伸感,也便于众多狱友在其上表演以作为背景。

    杨小青总是能给人惊喜的,至少,写意的她不会让人惊诧,惊诧一个好端端的舞台变得荒诞或芜杂。

    美中不足的是,能不能少放点烟雾呢?太朦了,而且朦的时间太久,快如梦如幻了~~~


伴唱和舞美


    越剧的幕后伴唱是一大亮点和“听点”,戏迷非戏迷基本没有说不美的。但这次的伴唱有点怪,原因是用了普通话。越剧不用越音越调还算越剧么?可这词也确实很难用越音来表述的。越剧唱句一般是七字或十字,但此一段句式复杂,完全是现代诗歌和歌词的性质,如要就曲则只能舍词。好在编剧和音乐功力都不错,词壮曲雄,壮怀激烈又低沉悲壮,倒叫我这个自诩保守苛刻的“老”戏迷,沉浸其中,也不去管它是否合法度了。

    至于舞美,个人以为还有可加强之处,围巾和铁镣的作用还没有得到很好的发挥,最起码要来一点围巾舞吧,丰富一下艺术手段,让新老戏迷和观众都能感受到一些程式的魅力。还有,狱警们的围拢和拔枪是否有点突兀?添加的双人舞是否跳得太别扭了点?刘国志在唱“梦想”时是否跑动得太多了点?“雾锁长天”时国鋕的那个伸臂雕塑状是不是太刻意太僵硬太牵强太样板戏了点呢?


唱腔和唱段


    优美的唱腔和好听的唱段是一出戏成功与否的生命线。这个戏主要启用了尹、吕、范、袁四派唱腔,基本做到了流派众多、并能切合人物。个人认为,尹派是越剧小生里最宜表现深情缠绵的一个流派,真正的“白马”流派啊,其余吕派娇俏,范派稳重,袁派平实,俱为一时之选!

    新编戏难成经典的一个重要原因是唱段立不起来。一个戏,如果没有过硬的、能够被人们铭记和传唱的唱段,是不能称之为成功的。到现在为止,我不敢说有多少人、或者说将会有多少人会学唱这个戏里的唱段,但我认为,一些唱段至少是立起来了!一出新编革命现代戏,真正做到了以唱为主,有这么多独立的、好听的唱段,对我来说无论如何都是一个惊喜!“求五哥”、“这样的人啊我怎不爱他(她)” 、“我有一个梦想”、“雾锁长天”、“一朵红花”这样的长段子和一些略短的段子都很不错,无论词曲都很有让人学唱的欲望!当然,“这样的人”和“梦想”这两段有很多地方都不太像一般的越剧曲调,却也别有特色,只是我更喜欢有越味的地方,比如“这样的人”里的“跨骏马走天涯”几句, “梦想”的头尾部分,真美!


演员和角色


    刘国鋕——华渭强

    华是一个老演员了,一直不算很有名,老生小生都能演(似乎偏重老生),好人坏人都能演,做官的潦倒的甚至风瘫的也都能演,他在《祥林嫂》里那邋里邋遢丑陋委琐的样子真是入木三分啊!浙越的演员有一个特点:不甚拘流派,有时甚至是行当。这当然不能算优点,作为一名戏曲演员,流派特点是很重要的,这是观众给演员进行归属,从而评判,进而认可的重要标准。但由于“不拘”,有时反而使演员成了多面手,尤其是老演员,那更是被众多的角色修炼成“演技派”了!

    在这个戏里,华渭强唱的是尹派,应该是现学的吧,似乎没听他唱过。尹味儿虽不浓,声音也似不够饱满婉转,但是胜在行腔自然流畅(这一点倒比赵强),而且嗓子既亮且稳,单从好听上来,还是可得高分的。尹派入门相对简单,可要修炼到家也很不易,以华的天资和努力,应当可以唱得更好!

    如果把唱按下不表,单讲表演,华真是很棒。戏曲演员是幸福的,40、50的演员在传统戏里演十几二十的年轻人毫无问题。但我没想到的是,年纪不轻的华在现代戏里演起这么个意气飞扬、潇洒不群的革命青年来竟如此到位,仿佛浑身上下都充满了激情和活力。我尤其爱看他的笑容,不仅发自嘴角,而且是眉梢眼角,都散着盈盈笑意!“你的笑容这样暖,你的笑是我心头的伤。”唉,要是就义时再笑一下那就更完美了:(

    刘国鋕的角色设置也是成功的,不同于以往样板戏或传统剧的设定。一个坚定的革命者却是一个有钱的阔少,他并不苦大仇深,他更不是为了自己的命运,支撑他的是什么,理想主义,在今天很多人看来多少有点可笑的理想主义吧!为了一个不知道能不能实现的理想,为了一个殷殷热望中的理想国,那时的人是可以抛家舍业、粉身碎骨的!

    曾紫霞——陈艺。

    傅老的关门弟子,很早就办过个人专场。但我不明白的是,她在这个戏唱的似乎是吕派啊——当然现在浙江的傅吕不分是很严重。难道为了表现小女生的娇俏可爱就一定要用吕派么?傅老当年也是演小花旦出身的啊!

    说实话,我以前并不喜欢她,太甜,太腻,演得过分用力却不够稳。想不到这次感觉竟挺好的(许是现场的关系?)声音虽甜,但不腻,而且气息很稳,表演自然大方,清新动人,看得出来,是真正把心、把情用进去了!

    可惜的是,由于陈艺的演技毕竟还嫩了点,也由于曾紫霞的角色设定,除了清新纯洁的特质,很难有更多的外在矛盾冲突和内在心理矛盾,所以,她的光彩很难不被刘国鋕,甚至熊咏辉掩盖。

    无论如何,陈艺还是很好地完成了任务,她为我们带来了一个善良纯洁的化身——紫霞!

    李文祥——张伟忠。

    在浙越,张伟忠算得上台柱子级别的,怎么说呢,老辣!唱腔、表演都很老辣!他的范派还是比较地道的,虽然在很多热爱女小生的戏迷看来,不见得有多么舒展和悦耳:)但要找出一个演现代戏够范儿的范派小生还真是舍他其谁了!

    在这个戏里,原来演惯革命烈士周文雍的张伟忠却演了一个叛徒,一个从坚定的革命者沦落到无耻的贩卖灵魂者的叛徒,一个要拿着妻子做借口才敢贪生怕死的叛徒。虽然我觉得这个角色在戏里有点转变过速,但是张伟忠还是很好地完成了剧本和导演交给的任务。何况戏曲是有它的独特性的,在某种程度上,它并不要求人物有多么深沉多么复杂多么人性,人们看的常常只是故事,和故事背后的人情人心世情世态。

    熊咏辉——廖琪瑛。

    在浙越,廖琪瑛是一个独特的演员,说她独特,是因为她时生时旦,在这样一个男女合演的院团里,她演小生,必然会在众多男演员的包围中格格不入,而演旦角,又毕竟不是本业啊!可是呢,她似乎演得都不赖,我想,这不仅仅是一个演员的功力问题,更是她对戏曲的热爱,她要演戏,要在有限的机会里多演戏,演好戏!

    在某种程度上,这个戏里的熊咏辉比曾紫霞更有光彩。熊的设定按传统戏曲行当是稳重平和的大青衣,而曾则是活泼俏皮的小花旦。对比起单纯可爱的曾,作为成熟女性的熊内心无疑更为九转回肠,矛盾斗争也更为激烈。总觉得她是因为爱情投身革命,而革命又催化、加深、拓展了爱情,当爱人背叛了革命时,她伤痛的是,他更背叛了他们的爱情,革命的志同道合的爱情!所以,柔弱的女人选择了决绝的绝裂——其实女人往往更坚强,更有韧性。廖的袁派虽然不能算多么地道,只是抓住了一些带有袁派标志性特点的音节,但是好演员就是压台啊,和她在一起时,可怜的小曾常常会被我华丽丽地忽略:(

  刘五哥——李海明。

  这个演员也很眼熟,他的戏看过很多,但其流派特征也不明显,至少我分不清。和浙越的其他老演员一样,演技很好,一个字:稳,而且不抢戏,和刘国志的那一场劝降戏是本剧中第一个催泪弹啊!那种拳拳爱弟之心,恸弟之情表现得非常恰如其分。

    监狱长——邵龙。

    这个原型是徐远举否?具体就不说了,花脸,很脸谱化的一个坏人,这样的戏必不可少的一个坏人。

    “一曲悲歌终了”,戏里是长夜将晓,英魂不远,戏外是泪眼模糊,心潮难平。这个戏纵然还有不少的缺点,但至少,它具备了一个好戏的潜质,它令人感动,它在走一条新路!

                                     

                                              写于二00七年七月三日
离线越歌

只看该作者 1楼 发表于: 2007-07-19
红色浪漫之二————献给那些坚持理想的艺术工作者


  在写完红色浪漫一的时候,办公室终于给我配发了电脑,于是,我开始在网上翻查。

  在网上,我知道了《红色浪漫》的剧本已经改了二十余稿,并还在修改下去,演员们是一遍又一遍地推倒重来,按新本子重新排练——让我惭愧的是,一两年前,初稿本曾在网上一些越剧论坛广为张贴,以寻求戏迷的意见,而应者寥寥,包括我,认为这样的体裁离假大空很近,注定出不了好剧,而我甚至没有仔细看看剧本!一面抱怨好戏少甚而恨铁不成钢,一面又对剧团的善意不闻不问,这不是叶公好龙又是什么?!

  在网上,我知道了主演华渭强确实是新学的尹派,新改的小生,为了改掉以前演老生时一上台就弯腰躬背的样子,他甚至拉伤了肌肉;去年,为了不影响七艺节的演出,他忍着病痛,把手术的时间推后,选择了保守治疗。

  陈艺、廖琪瑛都是通过竞聘才得到的角色。曾经,在另一部戏里,陈艺因为一个角色而忍痛打掉了孩子,而这个角色却最终被编剧删掉了,曾经,她主动要求演一个戏里的C角,可一个C角又能带给她几次演出的机会?演了几十次《红色浪漫》,她场场真哭——如果她没有被打动,又如何来打动我们?而廖琪瑛是由生到旦,什么角色都演,为了能多上几次台、多一点演出机会,她不舍得放弃任何一个机会,她说她很喜欢《青衣》,因为她懂得,她理解筱燕秋!

  确实,全国的越剧院团很多,但浙江越剧团却是我敬重的一个——虽然它并不是我热爱的那个。作为全国坚持男女合演仅有的两个越剧院团之一,他们真的很难。越剧观众的审美定势决定了他们更容易接受并喜欢女子越剧,男女合演最多最多只是补充和衬托!

  何况,浙越的优秀演员固然不少,队伍也十分齐整,但是客观上,她也确实缺少那种特别有实力有魅力有观众缘的演员,尤其是小生演员。毕竟,能够被观众认可并追捧的越剧王子只有一个,赵志刚只有一个,上海越剧院的那一个。

  从某种意义上说,舞台是残酷的,多情的观众也是无情的。在这样一个戏曲寂寞的时代,他们,却拥有更多一层的悲哀。

  但是,无论外界怎么变化,即使没有鲜花掌声,没有利益回报,他们仍然坚守着,坚持着,寂寞地练功,寂寞地创作、排练,然后,走上舞台,演出、演唱!

  回到那晚吧,可惜的是,再感人的戏终究会结束,但戏外的故事却会永远延续。

  我会记得那天的谢幕的——看戏以来,我没见过这么严肃而庄重的谢幕。演员们凝肃、端立,向着台下不同的方向,端端正正地鞠了三个躬。他们的脸上也是笑着的,可那笑容仿佛也沾上了那个时代的印迹,一种殉道者的圣洁的味道。我甚至有点相信,在某些时候,这些人和当时那些人在心灵上是相通的,他们走近了他们,他们走进了他们。

  第二次谢幕的时候,一个小小的女孩子跑上台去给华渭强献花。华渭强蹲下来,把小孩子搂在了怀里,也许还亲了亲她?他笑得那么甜,甚至慈祥,那是一种人到中年的对孩子的爱抚笑容,也是一个演员感动的笑容吧。在那一瞬间,我真想像一个粉丝那样,冲上去,拥抱他,感谢他。。。。。。

  走出戏院的时候,我打开宣传册,竟看到了娄宇健(娄勇欢)的名字,电视剧《荀慧生》里的一代名旦,在这里则是男主角B制和场记。B制和场记,在我看完某人的某电视剧和相关话剧后,对这两个词总会会心一笑。但在这里,在这样的大剧院里,这毫无意义——戏曲有它的道路,尽管这路很难,戏曲是角的艺术,成角,更难,戏曲和影视,无关!我知道娄说过,他最想留下的是一部越剧作品。可戏曲演员要想被观众认可,需要有真功夫,有真活,需要天赋,也需要努力,需要天天练功、吊嗓,需要坐得住冷板凳、受得住批评甚至无视……

  在越剧舞台上,娄的路还很长——如果他还愿意继续走下去的话。

  希望他还愿意坚守理想、坚守寂寞,如果不能,那么,祝他幸运!



                            二OO七年七月五日
离线越歌

只看该作者 2楼 发表于: 2007-07-19
红色浪漫之三————献给那些坚持理想的革命者


  我想,平庸的我曾经是有很强烈的英雄情结的,关于那段历史,我曾经看过两遍《红岩》,两遍《烈火中永生》和很多纪实性的文字,并为它流下过无数的热泪,那些英雄和英雄故事曾伴我走过了青葱的成长岁月。但是,随着时间的推移,岁月的更迭,自己却似乎渐渐汲汲营营于无聊的所谓生活,慨叹着人心不古或者其他,却很少再去思索什么意义和价值,什么信念和理想,而那些故事那些人也在我脑海中渐渐淡去。

  可是如今,何其有幸地,我遇到了《红色浪漫》,烈士们的身影渐渐清晰,他们穿过岁月的风沙,穿越我心海里日渐污浊的尘雾,渐行渐近,英魂不远!




  记得年少时,面对这些故事,我曾伤感过:白公馆、渣滓洞里的大多数人都没有看到胜利。陈然(成岗)、刘国鋕(刘思扬)、江姐、老许……他们斗争了那么久,熬忍了那么久,盼来的却是比胜利更快一步到来的死亡。不,他们中的很多人其实已经看到胜利了,新中国成立了,可胜利的阳光还来不及洒到多雾的山城!他们想过么?想过死么?他们不怕死么?为什么不怕死呢?

  曾经,我很是迷茫,国际歌和国歌里说“全世界无产者联合起来”、“起来,不愿做奴隶的人们”,可像刘国鋕、罗广斌这样的出身和家世,完全和这搭不上边啊,他们完全可以过衣食无忧的安逸生活,或者做高官从行伍享厚禄,或者远离政治,经商、出洋、求知、做学者。可为什么他们不但投身革命,为之出生入死,甚至还在入狱后又毅然决然地拒绝了在商界、军界中有财有势的亲人们的营救,宁可把牢底做穿,甚至坦然赴死?

  曾经,我很是疑惑,一枝笔,一纸脱党声明,真的那么难么?为什么他们死也不肯签上自己的名字?难道不可以在出狱后重新回到革命队伍么?难道一个耻字真的比生命更为重要么?他们自己,难道不就是我们的党最可宝贵的财富么?

  年少时的我只能用英雄来解释一切!

  可是,当我看完〈红色浪漫〉时,我却突然觉得,也许,我有一点明白了……

  他们当然都是热爱生命的人,唯其热爱生命,他们才一心求生而非求死,他们才忍受住了非人的折磨,在狱中积极地生活,努力地抗争,他们才会那么乐观和充满斗志。

  但他们更珍惜的是战友和同志们的生命,纵然被用过了所有人间地狱中常人无法想象的酷刑,仍然咬紧牙关,要保护同志们的生命和安全。一纸声明固然容易,但声明之后谁能知道会给仍在狱中的难友们带来多少的不安和混乱?谁能保证敌人不会把柄在手然后顺藤摸瓜然后血流成河?

  他们更热爱全天下受苦的人民,为了千千万万的后来人,他们不惜作前行的铺路石和殉道者。一个人的身先死固然不能换来千万人的幸福,但一个群体一众英杰几十年来的前赴后继却足以昭告一个腐朽的政权必然灭亡的命运,唤醒一个积弱的民族去奋起创造属于它自己的未来。

  他们也有自己的梦想,梦想平静的事业,梦想美好的生活,他们也追求属于自己的浪漫爱情,有时候甚至表现得如此鲁莽可爱。

  但是他们总把个人美好的梦想统一于崇高而博大的理想——不是为了自己,为了自己的衣食无忧生活安逸,而是为了让那个他们早已失望和愤慨的乱世早点过去,为了一个河晏海清、幸福安定、繁荣昌盛的伟大时代早点到来!他们不是观望者,他们愿意用自己的手,自己的心,自己的血。

  在这一点上,他们是幸福的吧,因为他们离胜利如此之近,离曙光如此之近,理想的实现对于他们来说是如此的真切和可以触摸,他们固然是带着无限的眷恋离去的,但他们更是带着满足和欣慰离去,因为他们的奋斗、流血、牺牲已经结出了实实在在的果实。

  与其说他们是英雄主义者,不如说他们是理想主义者,也许他们从来没有想过做什么英雄,但他们真真切切地坚守着自己的理想,并为它不惜一切!




  我们的历史里有太多的悲剧,要让最杰出的人献祭!

  其实,当我了解了红岩和相关故事的时候,让我最伤心的并不是死亡本身,而是惨事的缘起和后来的浩劫。

  红岩的悲剧不仅仅在于世间竟会有这样的泯灭人性和毛骨悚然,也在于胜利前夜的盲动和激进、天真和随性,更在于一些党内“领导者”们扮演的极不光彩的可耻角色!刘国定,冉益智,蒲华辅、涂孝文……这些所谓的老革命者,这些领导人,却在被捕后迅速变成了无耻的叛徒,他们办成了敌人永远办不成的事情!

  1949年,罗广斌在出狱后,把凝结了难友们无数血的教训和深刻反思的材料赶写出来,交给了党组织,其中,最著名的就是狱中八条:

  一、防止领导成员腐化;
  二、加强党内教育和实际斗争的锻炼;
  三、不要理想主义,对上级也不要迷信;
  四、注意路线问题,不要从右跳到“左”;
  五、切勿轻视敌人;
  六、重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题;
  七、严格进行整党整风;
  八、惩办叛徒特务。

  而在十几年后,更为惨烈的悲剧竟又上演,那些曾经九死一生,侥幸逃离了敌人魔爪的人们却逃不开红色的专政,逃不开他们曾为之流血的“人民”之手!他们倒在了他们曾为之奋斗的理想和信念之下!

  刘国鋕等人牺牲的十九年后,罗广斌堕楼。在那个黑白颠倒的可怖年代,那个地下党人被成批地残害的年代里,这个曾在敌人的严刑拷打下宁死不屈的革命者,却选择了以这样一种方式结束自己的生命。与其说,这是因为肉体的痛苦,不如说是理想圣殿的轰然倒塌!

  从这个意义上说,我是不是该为刘国鋕他们庆幸?至少,当死亡来临时,他们无悔而无憾,在他们眼前的是春来天早,曙光初露,是美好的理想实现的图画!

  而在再几十年后的今天,还有多少人记得为了我们去死的他们?还有多少人在追求坚贞的信仰,坚守崇高的理想,愿意执着的操守,甘于寂寞地奉献?还有多少党员干部们记得这个政党最初的理想,记得曾经有多少人为之付出过多么惨重的代价,并能踏踏实实地传承在手,躬身而行?

  时间总能带走很多东西。但有些东西需要记在心里,烙在骨子里,因为全然地抛弃和忘却,会使我们迷失和虚无了自己,而一个民族的集体失忆,会让悲剧源源不绝……

                         

                            写于二00七年七月十日
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再次顿首,当时胡乱草就,幼稚之处,海涵海涵!
离线秋雨

只看该作者 3楼 发表于: 2007-07-19
写得好~!完整系统贴切~!随着你的文字令人更深刻的去解读《红色浪漫》的内涵。
离线冬青1218

只看该作者 4楼 发表于: 2007-07-19
Re:红色浪漫观后杂感三篇
刚要下网,看到越歌的文章,正是我一直想说的话。
你对越剧很在行,真的很羡慕呢。我对京剧略知道一点,其他剧是好听就听。但是对于《红色浪漫》我现在每天反复听,已经学会很多段落,尤其喜欢男声的段落。什么派我不懂,觉得李文祥唱的也挺好的,可惜是个叛徒。五哥不用说了,很好听,就是那个监狱长,他的什么“顺着藤儿再摸瓜”我也学会了(好像很没有立场的说哈!)
华谓强的表现不是一般的好,我从未见过舞台上有这么激动人心的形象,所以被带进越剧欣赏了。陈艺也很好,她的好表现在烘托主角,没有她的深情和泪眼,刘国鋕的形象就没有那么完美。
你一次发帖子太多,慢慢来啥,让我们有时间看清楚啊。
离线hxg

只看该作者 5楼 发表于: 2007-07-19
苍天啊,大地啊,我沦陷了,沦陷在这样精彩的评论里。
离线秋雨

只看该作者 6楼 发表于: 2007-07-20
苍天啊,大地啊,我无话可说了,越迷个个都是这样的博厚精深,才艺过人。越剧还有什么理由不繁荣呢?     
离线苗溪

只看该作者 7楼 发表于: 2007-07-20
越歌啊~ 爱死你的文文了。

引用第5楼冬青12182007-07-19 23:45发表的“Re:红色浪漫观后杂感三篇”:
你一次发帖子太多,慢慢来啥,让我们有时间看清楚啊。


当然是一气发出来痛快,我们看着也痛快。冬青姐姐如果嫌太多,可以选择慢慢看啊。

引用第6楼hxg2007-07-19 23:55发表的“”:
苍天啊,大地啊,我沦陷了,沦陷在这样精彩的评论里。 [表情] [表情] [表情]


呵呵,黄老师本来还巴望着自己在“之二”里头也有份儿呢哈。
(应该是有份儿的,“剧本已经改了二十余稿,并还在修改下去”不就是说编剧呢吗)
~~追~~
离线岁寒

只看该作者 8楼 发表于: 2007-07-20
苍天啊,大地啊,越歌同学是否沦陷在大家伙儿的赞美当中咯哇?
“按预定计划,岁寒只能把大家送到这里,她还要连夜赶回她的岁寒书屋去。大家跟她握手话别后下车,目送着她独自一人驾车返回……”
离线越歌

只看该作者 9楼 发表于: 2007-07-20
苍天啊,大地啊,我被你们夸晕了~~~~~~~~~~

冬青姐姐,我一次性发是为只需要臊我自己一次就够了
黄老师啊,我严重滴向您忏悔,要不您下次再写一出,我认真滴努力滴跟随您的脚步
秋雨姐姐,我是个越剧迷,但不是个合格的越剧迷,原因我在文章里说过了,我感到很惭愧~~~~
苗苗姐,抱住你啵一个
离线铿尔

只看该作者 10楼 发表于: 2007-07-20
向楼主致敬!
写的很细致~


引用第0楼越歌2007-07-19 22:52发表的“《红色浪漫》观后杂感三篇”:
监狱长——邵龙。
这个原型是徐远举否?具体就不说了,花脸,很脸谱化的一个坏人,这样的戏必不可少的一个坏人。.......


个人认为原型或许更接近“猫头鹰”吧~倒是觉得有过于“脸谱化”的嫌疑
老板不要打我 ,逃……
望断云天暮与朝,双星聚首叹今宵。情深每笑银河浅,心近毋愁白馆遥。一曲囚歌明志洁,千针文绣喻松骄。丹心矢志长相守,乌鹊何须更筑桥。
离线岁寒

只看该作者 11楼 发表于: 2007-07-20
引用第11楼铿尔2007-07-20 09:59发表的“”:
……倒是觉得有过于“脸谱化”的嫌疑……

个人认为,这个过于脸谱化的责任,很大一部分要由二度创作来负,理由在从前的一个跟贴里面已经说过了。
“按预定计划,岁寒只能把大家送到这里,她还要连夜赶回她的岁寒书屋去。大家跟她握手话别后下车,目送着她独自一人驾车返回……”
离线hxg

只看该作者 12楼 发表于: 2007-07-20

引用第11楼铿尔2007-07-20 09:59发表的“”: 老板不要打我 ,逃……

不打不打。:)

离线小香蕉

只看该作者 13楼 发表于: 2007-07-20
我都不知道应该用什么赞美之辞才好了。。。太PF了ing。。。发现大家都好厉害的说。。。换了我嘛,心里有一大堆要说的,可是下笔却什么都说不出来了哪~~~。。。
也许云落泪了风会吹干它,可是风叹息又怎么安慰呢?
离线苏日朗

只看该作者 14楼 发表于: 2007-07-20
越歌姐姐的文章实在是太精彩了 看到“之三”,我差点 了。
“而在再几十年后的今天,还有多少人记得为了我们去死的他们?还有多少人在追求坚贞的信仰,坚守崇高的理想,愿意执着的操守,甘于寂寞地奉献?还有多少党员干部们记得这个政党最初的理想,记得曾经有多少人为之付出过多么惨重的代价,并能踏踏实实地传承在手,躬身而行?”联想我现在天天看到的某些人,经常听到的某些话,伤心啊
金雀银雀飞起来~~~
离线yipulaxin
只看该作者 15楼 发表于: 2007-07-20
引用第2楼越歌2007-07-19 22:59发表的“”:
红色浪漫之三————献给那些坚持理想的革命者

  我想,平庸的我曾经是有很强烈的英雄情结的,关于那段历史,我曾经看过两遍《红岩》,两遍《烈火中永生》和很多纪实性的文字,并为它流下过无数的热泪,那些英雄和英雄故事曾伴我走过了青葱的成长岁月。但是,随着时间的推移,岁月的更迭,自己却似乎渐渐汲汲营营于无聊的所谓生活,慨叹着人心不古或者其他,却很少再去思索什么意义和价值,什么信念和理想,而那些故事那些人也在我脑海中渐渐淡去。
  .......

好!精彩!佩服!
离线卢舟
只看该作者 16楼 发表于: 2007-07-21

掌声有点迟到了哈,多鼓几次!
离线冬青1218

只看该作者 17楼 发表于: 2007-07-22
“一曲悲歌终了,便是那天晓的时光”这是序幕的伴唱里我唯一记全的一句词,也是全剧的“主旋律”,多次咏叹。坦白说,我觉得用“悲歌”一词来概括此剧并不合适,但用“壮歌”、“丽歌”、甚或“爱歌”?似乎也不妥,而且和下半句缺乏强烈的对比。但在我心里,它至少是当得起“壮丽”二字的!是的,壮丽,不是小儿女凄凄切切,依依喃哝,花前月下,而是炼狱中、铁窗下,生死相知、祸福与共,为了共同的理想和信仰而矢志不渝的爱情!这是多么壮丽的爱情,多么壮丽的生命!

越歌:今天又来看你的文章,看到这一段。我的看法是:“悲歌”很合适,因为“壮丽”也是重在“壮”,悲歌即悲壮,而且“悲”、“悲剧”即是“崇高”,在美学中的含义很深广的。倒是“炼狱”让我觉得有些歧义,因为,不知道这里的“炼狱”的出处,我的理解是出自《神曲》,(可能我的理解有偏差,因为《神曲》中的炼狱是净界,是净化人性中的恶念,这么想好象曲解了……我汗颜……)
[ 此贴被冬青1218在2007-07-22 16:3 ]
离线岁寒

只看该作者 18楼 发表于: 2007-07-22
关于“悲歌”和“壮歌”的问题,下面这个帖子里有黄老师的解释:
http://www.hongyanhun.com/bbs/read.php?tid=1327
“按预定计划,岁寒只能把大家送到这里,她还要连夜赶回她的岁寒书屋去。大家跟她握手话别后下车,目送着她独自一人驾车返回……”
离线hxg

只看该作者 19楼 发表于: 2007-07-22

引用第18楼冬青12182007-07-22 16:28发表的“”: ……倒是“炼狱”让我觉得有些歧义,因为,不知道这里的“炼狱”的出处,我的理解是出自《神曲》,(可能我的理解有偏差,因为《神曲》中的炼狱是净界,是净化人性中的恶念,这么想好象曲解了……我汗颜……)

“炼狱”一词出自天主教教义 ,原义是指人后暂时暂时受苦的地方。该教认为,善人死后会升天堂享永福,恶人死后会下地狱受永罚,但如果善人生前罪衍没有赎尽,死后升天堂之前就必须在炼狱暂时受罚,直至罪衍炼尽为止(这的确是一个灵魂净化的过程,因而称为“净界”)。后词义有所延伸,也可用来比喻人经受磨练的艰苦环境。
刚在“汉典”网查了一下,解释是:
◎ 炼狱 liànyù
(1) [purgatory]∶天主教指不虔诚的信徒死后灵魂受磨难以赎罪的地狱,通过炼狱才能进入天国
(2) [experience hardship and miserable conditions]∶比喻人经受磨练的艰苦环境
http://www.zdic.net/cd/ci/9/ZdicE7Zdic82ZdicBC291248.htm

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