引用第4楼marienbad于2008-05-23 16:59发表的“”:
终于也看到胡珂的照片了，程谦谋就是在陪她看电影回去的路上被李文祥指认逮捕的吧。特务为什么没抓她呢？
看到周老对《红色浪漫》的意见，感觉周老没细看也没细想。
1、这个可能特务碍于珂儿的身份吧。
2、我觉得意见的正确与否关乎客观事实和主观立场，但周老的诚意就文字本身来看还是没有什么问题的（至少有很明显的一点：和一些《红》剧首演时的报刊报道相比，本文内容以自己的体会为主，套话的成分要少很多）。
引用第5楼若水于2008-05-23 17:09发表的“”:
老先生还真是认真看了，不仅看了戏，也看了剧本。如果没有认真想，他也不会花费了整整一天时间写下这段意见（他手抖，写字已经相当困难）。他老人家已经九十岁了，许多观念和想法相对有些固执，但这件事他是极认真的。
是的，我也相信周老是很认真地发表这些看法的。只不过有些地方说的似乎未必准确。以下就几个细节问题，说一下个人意见，算做注脚吧。
引用第0楼若水于2008-05-23 16:32发表的“关于越剧《红色浪漫》的意见——周特生”:
……
《红色浪漫》的作者抓住了一个关于专门写革命者爱情生活的题材，这是一大突破。在戏曲中，专门写革命者爱情生活的戏还没有，有的革命历史题材戏剧有时也有一点爱情戏，只是作为点缀。在戏曲中将革命者的爱情从头写到尾的我看到的只有这一个，这个戏开创了这类题材创作的先河。这个题材如果写得好无论在表现形式还是题材开拓上都有重大意义。
我感觉这个戏虽然已经相当不错了，但如果希望更上一层楼，使其成为经典作品，还是有许多东西值得加以探讨的。
（1）体现红色浪漫中“红色”的关键在哪里？我是从那个时代过来的人，刘国鋕、曾紫霞都是我熟悉的战友。在那个年代，加入共产党都要有随时会被捕、牺牲的思想准备，那时候革命者之间的爱情有太多的不确定因素，很少有人能顺顺利利白头到老，这是每个人都清楚的，在这种情况下为什么还要追求和坚守爱情？
（2）刘国鋕是一个富家子弟，和曾紫霞在性格上也有很大差异，曾紫霞为什么爱他？牢狱的桎梏也难改他们比翼双飞的愿望，他们的爱情决非一般青年人之间的卿卿我我，其思想基础是什么？
（3）像刘、曾这样革命者之间的爱情不单是找一个终身伴侣，而是要找一个志同道合的战友，为共同的理想而奋斗，工作中相互帮助，有一个过早牺牲，另一个接过革命的接力棒。怎样取材通过哪些细节来体现这种精神？
（4）典型环境、时代背景决定人的行为，也是革命者在共同斗争中产生爱情的基础，如何更充分地展现给观众？
现实中刘国鋕和曾紫霞之间的爱情不乏生动的故事，在取材方面是不是还可以再斟酌选取。
刘国鋕是出身于知识分子的革命者中的典型，他们与工农出身的革命者有明显的差异，他们吸收了许多中国历史文化中的道德观念，刘国鋕说过“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽所以仁至。读圣贤书所学何事，而今而后庶几无愧……”如果剧中能够有所表现，对这类革命者的精神世界是很好的诠释。
以上意见仅供参考。
1、“专门写革命者爱情生活的戏”以前也有，《红》并不是第一个，起码本剧中“李文祥”扮演者张伟忠就曾经演绎过陈铁军周文雍版的“红色浪漫”。
2、关于问题1，剧中其实是作过回答的，见首场中刘的表白和熊与曾的对话。
3、关于问题2，在刘，由首场中刘的表白可见；在曾，主要由对歌表现，其次是和熊的对话。
4、关于问题3，诀别已经点了这个意思，一个开放性的结尾在我看来应该是已经够了的，要更多细节表现恐怕不现实，毕竟一出戏的容量是有限的，面面俱到只会造成走马观花什么都没说清楚。
5、“孔曰成仁……”没记错的话，这个版权应该是文山先生的，人家是状元宰相，所以以圣贤为标准，刘虽然是“知识分子”，但在传统文化的道德观念上和孔孟还是有些差异的。
