信仰——一篇迟到的祭文 [复制链接]

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离线江晓渝

新兵

只看楼主倒序阅读楼主发表于: 2013-04-14

每当我听见忧郁的乐章,勾起回忆的伤;
每当我看见白色的月光,想起你的脸庞;
明知不该去想不能去想,偏又想到迷惘,
是谁让我心酸谁让我牵挂——是你啊
我知道那些不该有的梦,让我沉迷难拔;
想知道多年漂浮的时光,是否你也想家;
如果年少时没有遇到你,也许结局难讲；
我那么多遗憾那么多期盼,你知道吗？
我爱你，是多么清楚多么坚固的信仰。
我爱你，是多么温暖多么勇敢的力量。
我不管心多伤，不管爱多慌，不管别人怎么想，
爱是一种信仰——把我，带到你的身旁。
喔哦....
我爱你，是忠于自己忠于爱情的信仰；
我爱你，是来自灵魂来自生命的力量；
在遥远的地方
你是否一样听见我的呼喊
爱是一种信仰——把你，带回我的身旁。

——摘自张信哲《信仰》歌词(有改动)

小时候，常常不解何为信仰，现代汉语词典告诉我，信仰就是“对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。”长大后，常常在他们的故事里触摸到他们的信仰，在他的故事和话语中触摸到他的信仰。于是，对信仰的理解慢慢地由抽象变得具体，信仰，也慢慢的由原先高高在上闪耀着无尽光芒的太阳柔化成心底平易近人却温暖人心的星星。从一开始以他的信仰为信仰到最后他成为我唯一的信仰，我用了14年去坚守这份信仰，用这信仰打碎内心的软弱，构筑内心的坚强，用这信仰作为自己人生路上的指南针。先来说说的他的信仰吧：
“我们要得到完全的幸福，只有让新的产生，让旧的灭亡”这是他的信仰。他出生的年代，正是祖国千疮百孔，积贫积弱的时代，往前看，鸦片战争的炮火敲碎了一个天朝沉醉的迷梦，四万万同胞汇聚成河的泪水映不出神州的方向；望当下，遥远的东方传来新的希望，为沉沉的黑夜带来了一点新生的曙光，天安门期待着一声怒吼唤醒一个早已枯朽的中国。他看到，因为愚昧，人像畜生一样的活着，心甘情愿地忍受着不公和屈辱；他不懂，为什么富人和穷人的差距是那样的明显，他在课余将自己投入了书的海洋，终于在读书与思考中明确了自己要求的路。西南联大开放、自由、平等、民主的风气给了他思想极大的空间，让他能够如饥似渴地阅读马克思主义的经典著作，也让他找到了打碎这旧世界枷锁，扭转这颠倒的乾坤的利器。对于他而言，让新的产生，让旧的灭亡，创造出一个自由、平等、民主的新中国，就是他的中国梦，是他一生的信仰。
“沿着闻先生的道路前进”，这是他的信仰，闻先生的经历完美的诠释了对“独立之精神，自由之思想”的追求，体现了一个读书人最重要的品格。他盛赞闻先生是“中国文人的典范”，呼吁全中国的知识分子“团结起来，沿着闻先生的道路前进！”他是这么说的，更是这么做的，沿着闻先生的道路，他一步一个脚印踏踏实实的走着，直到生命的终点，也没有回头。
“有党在，我等于没死”，这是他的信仰。他是个博闻强识的文人，却从不信奉“穷则独善其身”的信条。他本该把“刘国鋕”三个字镌刻在文人榜上，可是他没有，他把他所有的心血都倾注了他的祖国身上，披荆斩棘，遇刀剑水火而不退缩。在西南联大的四年，他和他的同学们关心国事，探求真理，但他绝不是盲目的、宗教式的迷信任何一种观点，而是在感情和理智的交错认识过程中逐步把中国共产党作为真理的化身和自己的信仰的。他说：“对事物的信仰，尤其要采取批判的态度。未经理智的批判而盲目的信仰，是感情的迷信。。。必须是经过理智的批判而得到的信仰，才是坚定不移的信仰。”他对党的信仰正是在这样思辨和探索的过程中形成的，因而变得不容玷污，坚不可摧。也正因为这样，他才会说“党员的身份，党的组织关系，是比我们的生命、甚至我们的爱情更重要的东西。”
“唯我辈既已担当中国改革发展的重任，虽石烂海枯，此身尚存，此心不死”，这是他的信仰。不仅如此，他是“此身不存，此心也不死”的人，为了担起属于他们这一辈人的重任，他远赴陆良，让民主的风吹开自由的花儿，他蛰伏重庆，用豪情铸成的利剑撕裂雾都上空沉沉的夜幕，他昂首对敌，将篇篇文章化成利剑刺进敌人的心脏，他慷慨赴死，带着对明天的向往和渴望血洒刑场，用他从容镇定的态度和对信仰的执着为在人生路上迷失方向的人指明了道路，真的应了那句“此身不存，此心也不死”。
“我们有明天”这是他的信仰。“刘国鋕，出来”，穷凶极恶的敌人出现在他的门口。他微笑：“不慌，等我写首诗”，敌人不解：“死到临头，还做啥子诗哟？”他轻蔑而傲然：“你不懂，你们有今天，而我们，有明天！”是啊，明天，他梦中的明天，阳光普照，稻花飘香，是个如此美好的世界。带着对明天的向往，他选择了这条荆棘满布、坎坷不平的路，一路上，他照顾到了所有的人，却唯独忘了他自己。为了明天，他用铮铮傲骨挺起信念的脊梁，笑看小梁小丑苦撑着摇摇欲坠的蒋家王朝；为了明天，他把所有的危险一肩担下，微笑着为她撑起一片晴空；为了明天，他昂首走向生命的终点，眷恋地看血红旗帜逆风飞扬；为了明天，他无怨无悔的隐匿在夜的深处，任发光的泪光划过漆黑的夜空，滴落在血染的土地上。为了明天，他的母亲、他的爱人、他的兄长，他都只能抱歉。
这就是他的信仰，是他心底无法放弃的坚守，不容玷污的神圣。当他的鲜血洒在翠绿的松林坡时，这抹耀眼的血痕伴着远方血色的残阳，擦亮的更多人的眼睛，让他，他们的梦想在苦难深重的祖国大地上变为现实。
接下来，说说我的信仰：
先来一首歌词：
把你捧在手上，虔诚地焚香，剪下一段烛光，将终点点亮，不求荡气回肠，只求爱一场。爱到最后受了伤，哭得好绝望！我用尽一生一世来将你供养，只期盼你停住流转的目光，请赐予我无尽爱与被爱的力量，让我能安心在菩提下静静地观想。
把你放在心中，合起了手掌，默默祈求上苍，指引我方向，不求天长地久，只求在身旁，累了醉倒温柔乡，轻轻地梵唱！我用尽一生一世来将你供养，人世间有太多的烦恼要忘，苦海中飘荡着你那就是的模样，一回头发现早已踏出了红尘万丈！
这首歌应该说，在某种程度上契合了我对爱情、对信仰的态度。我承认，我太稚嫩，在我苍白而简单的感情经历中，我没有尝过爱情的滋味，但是张信哲的《信仰》和这首《爱的供养》让我对爱情、对信仰有了一点点感性的认识。
记得第一次听《信仰》，我心中最柔软的那根弦被触动了，这首歌教会我，爱是一种清楚而坚固的信仰，是一份温暖而勇敢的力量，是一种忠于自己忠于灵魂的信仰，是一份来自灵魂来自生命的力量。
爱，这是我的信仰。信仰,是一份坚持的执着，是一种温暖的力量，让我在绝望的边缘握紧希望的手，让我在迷茫的时候看到前进的方向，让我在孤独无助的路上拥有前行的勇气。我相信着爱，它就像一种无法戒掉的习惯，一种无法斩断的思念，一种无法割舍的心疼。这种信仰是虔诚的、卑微的，更是平和的，持久的，因此，爱是责任，是守望相助，是一种自我成全的方式。当这份刻骨铭心慢慢融入我的灵魂，渗入我的骨髓，我才发现，原来，爱，是我的信仰，是一种享受，即使心痛也会觉得幸福；是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；是一种经历，即使破碎也会觉得美丽。
坚持，这是我的信仰。有人说，信仰是“可弃天下于不顾，虽死无葬身之地而无悔”，有人说，信仰是一种依赖，但我认为，信仰是一种坚守，就如那悬崖上的青，无人理睬却依然执著于自己的存在，又如那荒野里的花儿，无人问津但依然迎着阳光雨露孤傲地盛开。这就是生命的要义，是信仰的力量。
紧跟他的脚步，这是我的信仰。累了，会想起他在困难面前永不低下的头和在陆良艰苦环境里的坚持；乏了，回想起他无数个不眠不休的夜晚为了心中的梦奔走呼号，挑灯夜战；痛了，会想起他那个深夜满身伤痕却依旧坚毅挺拔的身影；哭了，会想起他带铐却温暖的双手写下的那张温馨的字条和递来的手帕；有成绩了，会想起他说过成熟的麦穗都弯着腰，走上坡路的人都低着头。深沉的夜里，我总有种恍然的错觉，好像他就在我的身后，会用温柔有力的手揉乱我的发，喜欢从我身后俯身探出头来看我写下的文字，时不时低头与我耳语，指点一番，可是当我抬起头来回过去看时，映入我眼帘的仍是无边的黑暗与虚空，我伸出手，却只能触摸到冰冷的空气。我微闭双眼，任眼泪在脸上恣意的流淌，眼前不断浮现出照片上他带笑的双眼，于是我也微笑，嘴角扬起一个好看的弧度，眼泪却仍是止不住的流，他教会我微笑着流泪，教会我睁着眼等天明，带着我在人生的路上一路前行。所以，跟着他一路前行，就是我此生不渝的信仰。
虔诚，这是我的信仰。在时空交错的历史长河中，我听见他用鲜血浇灌的信仰之花开放的声音。他的信仰让他在血雨腥风中傲然挺立，也让这份力量透过时空的距离传递到我的心里，支撑我一路前行。
虔诚，是一种态度，是 “那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世转山，不为求来世，只为途中与你相见。”的期盼与无悔，是“用尽一生一世来将你供养”，“安心的在菩提下静静地观想”的静谧与思索。
这就是我的信仰，或许还很稚嫩，或许还很浅薄，但是我不怕，因为有他在，他的信仰便也是我的信仰，当一个美好、独立、民主、自由的中国开始屹立于世界东方时，我微笑，因为我如此真实的触到的他的信仰，他们的信仰，我们的信仰。

后记

又是一年清明时节，他迎来了他92岁的诞辰，而我，却因为作业而忙得不可开交。。。终于，这几天稍微松了口气，放松下来，一首《信仰》在耳机里单曲循环，我突然就想写写他的信仰，写写我的信仰。写完了再看，仍是一个小女孩自说自话的顾影自怜，或许不够成熟，但仍是思绪真实的流淌。
最后，以一首不叫诗的小诗结束我这篇祭文：清明时节雨纷纷，窗前女子欲断魂。借问哀思何处寄，唯有幽梅暗留香。

[ 此帖被江晓渝在2013-04-15 22:52重新编辑 ]

东方破晓，矢志不渝

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