引用第6楼虬髯客于2009-03-09 11:36发表的 : 岁寒前辈在另一回帖中给我上了文艺理论课,十分感激…… 因见说到萧泽老事,故发此感。也算对岁寒前辈指导文学理论知识的一点回答吧!
我自己都不懂文艺理论,还能给别人上课?我那是复制您的帖子并且粘贴了一下而已,所以要说上理论课的话,那是您自己在上。
全文引用我的原贴如下,以正视听——
引用第19楼虬髯客于2009-03-07 20:11发表的……请回顾小说《红岩》的创作过程。在当时“革命现实主义与革命浪漫主义相结合”的理论指导下,哪些真实被“浪漫主义”了?哪些虚构被“现实主义”了?
关于《红岩》的创作过程,本板块转过不少专业工作者的文章;关于《红岩》的浪漫主义或者现实主义或者纪实性问题,本版也有过不少转贴和专门讨论。
引用第19楼虬髯客于2009-03-07 20:11发表的…… 倒不是对已经逝去的先辈有任何责难,当时的创作者也无可非议。但是有无被有意无意“误导”,以至造成逝者也被人为分成三六九等,以至真正的领导人如唐虚谷等隐没不彰的后果?
唐虚谷倒也谈不上是“隐没不彰”——很多人知道、也有很多材料宣传,他就是小说《红岩》老大哥的原型。至于他的没有被大力宣传,另有复杂的原因,这个原因往事板块曾经说过的,与小说本身无关。另,中国革命史上的烈士多了去了,被大力宣传的也只有极少数。唐烈士在一定范围内被人知晓,多多少少还是跟《红岩》有点关系的,从这点来说,《红岩》的“现实了的漫主义”或者“虚构了的现实主义”也没什么对不住唐烈士的。
引用第19楼虬髯客于2009-03-07 20:11发表的……是不是有苟且者借英灵名义大肆编造经历,涂红自己的现实影响?真才是值得深思,并且追寻的历史疑团,而且具有某种现实的价值意义。
苟且者?是说那些叛徒还是说从牢里放出来的?ANYWAY,这个问题就不属于“《红岩》书写”所讨论的范围了。 |